الرئيسية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زوجتي تملك حلي ذهبية جزء من المهر المقدم لها وترغب بدفع الزكاة عن قيمة هذا الذهب علما ان قيمته بلغت النصاب وزوجتي موظفة تملك راتب شهري :
- من يجب عليه دفع الزكاة زوجتي حصرا من مالها الخاص أم يمكنني دفع الزكاة عوضا عنها ؟؟ وهل يتم فصل الذمم المالية بين الرجل وزوجته فيما يخص دفع الزكاة ؟؟
- جرت العادة بيني وبين زوجتي على خلط راتبي وراتبها الشهري في صندوق واحد ثم نقوم بالصرف منه خلال الشهر فهل يمكن دفع زكاة الذهب من هذا الصندوق ؟؟ علما انها لا تملك أموال نقدية خارج هذا الصندوق .
- حال الحول على الذهب في الشهر الثالث عام 2011 ولم ندفع زكاته حتى الان فهل يمكن الانتظار حتى الشهر الثالث 2012 ودفع الزكاة عن عامين ؟؟ وفي حال اردنا دفع الزكاة المتاخرة عن الشهر الثالث 2011 فهل يتم حساب قيمة الذهب في ذلك التاريخ أم بتاريخ دفع الزكاة ؟؟
- هل يجب دفع زكاة اموال زوجتي ( نقود - ذهب - أملاك ) حصرا في الشهر الثالث من كل عام باعتباره تاريخ أول ملكية خاصة بها وهو حلي مهرها أم يمكن دفع الزكاة في رمضان من كل عام ؟؟ وهل هذا يؤثر على الثواب ؟؟ وفي حال بالامكان دفع الزكاة في رمضان فكيف تحتسب قيمتها ؟؟
- تجب على زوجتي اقساط شهرية مقابل جمعيات منها تم قبض قيمتها ومنها لم يتم قبض قيمتها بعد فهل يمكن خصم الاقساط المتبقية وغير المدفوعة من قيمة الذهب المملوك لها ؟؟ وهل تختلف معالجة هذه الاقساط غير المدفوعة في حال تم أو لم يتم قبض حصتها من الجمعية بعد ؟؟ وكذلك الحال بالنسبة للاقساط المدفوعة كيف يتم التعامل معها في حال قبض قيمة الجمعية أو عدم قبض قيمتها ؟؟ علما أن الجمعية مجموعة من الاشخاص يتفقون على أن يدفع كل منهم مبلغ معين شهريا ثم يعطى مجموع هذه المبالغ كل شهر لاحد اعضاء الجمعية وفق تسلسل متفق علية وتنتهي الجمعية عندما يقبض آخر عضو من أعضاء الجمعية المبلغ المحصل شهرياً .
- الذي يجب عليه دفع الزكاة هو المالك للمال وهي الزوجة ، ويجوز أن تتبرع لها أنت بمبلغ الزكاة بشرط علمها لتتحقق النية .
2- يجوز دفع الزكاة من الراتب المشترك بشرط علم الزوجة لتتحقق نية الزكاة .
3- يجب دفع الزكاة عند حولان الحول ، ولا يجوز تأخيره إلا بسبب شرعي ، والحول هو تمام سنة هجرية كاملة .
4- يجوز تعجيل الزكاة عن وقتها إن وجدت الحاجة الشرعية لذلك .
5- أموال الجمعية ليس فيها زكاة ، فإذا استلمها الشخص وحالت عنده حولا كاملا وبلغت النصاب : وجبت الزكاة .
والله أعلم .
منقول
زوجتي تملك حلي ذهبية جزء من المهر المقدم لها وترغب بدفع الزكاة عن قيمة هذا الذهب علما ان قيمته بلغت النصاب وزوجتي موظفة تملك راتب شهري :
- من يجب عليه دفع الزكاة زوجتي حصرا من مالها الخاص أم يمكنني دفع الزكاة عوضا عنها ؟؟ وهل يتم فصل الذمم المالية بين الرجل وزوجته فيما يخص دفع الزكاة ؟؟
- جرت العادة بيني وبين زوجتي على خلط راتبي وراتبها الشهري في صندوق واحد ثم نقوم بالصرف منه خلال الشهر فهل يمكن دفع زكاة الذهب من هذا الصندوق ؟؟ علما انها لا تملك أموال نقدية خارج هذا الصندوق .
- حال الحول على الذهب في الشهر الثالث عام 2011 ولم ندفع زكاته حتى الان فهل يمكن الانتظار حتى الشهر الثالث 2012 ودفع الزكاة عن عامين ؟؟ وفي حال اردنا دفع الزكاة المتاخرة عن الشهر الثالث 2011 فهل يتم حساب قيمة الذهب في ذلك التاريخ أم بتاريخ دفع الزكاة ؟؟
- هل يجب دفع زكاة اموال زوجتي ( نقود - ذهب - أملاك ) حصرا في الشهر الثالث من كل عام باعتباره تاريخ أول ملكية خاصة بها وهو حلي مهرها أم يمكن دفع الزكاة في رمضان من كل عام ؟؟ وهل هذا يؤثر على الثواب ؟؟ وفي حال بالامكان دفع الزكاة في رمضان فكيف تحتسب قيمتها ؟؟
- تجب على زوجتي اقساط شهرية مقابل جمعيات منها تم قبض قيمتها ومنها لم يتم قبض قيمتها بعد فهل يمكن خصم الاقساط المتبقية وغير المدفوعة من قيمة الذهب المملوك لها ؟؟ وهل تختلف معالجة هذه الاقساط غير المدفوعة في حال تم أو لم يتم قبض حصتها من الجمعية بعد ؟؟ وكذلك الحال بالنسبة للاقساط المدفوعة كيف يتم التعامل معها في حال قبض قيمة الجمعية أو عدم قبض قيمتها ؟؟ علما أن الجمعية مجموعة من الاشخاص يتفقون على أن يدفع كل منهم مبلغ معين شهريا ثم يعطى مجموع هذه المبالغ كل شهر لاحد اعضاء الجمعية وفق تسلسل متفق علية وتنتهي الجمعية عندما يقبض آخر عضو من أعضاء الجمعية المبلغ المحصل شهرياً .
- الذي يجب عليه دفع الزكاة هو المالك للمال وهي الزوجة ، ويجوز أن تتبرع لها أنت بمبلغ الزكاة بشرط علمها لتتحقق النية .
2- يجوز دفع الزكاة من الراتب المشترك بشرط علم الزوجة لتتحقق نية الزكاة .
3- يجب دفع الزكاة عند حولان الحول ، ولا يجوز تأخيره إلا بسبب شرعي ، والحول هو تمام سنة هجرية كاملة .
4- يجوز تعجيل الزكاة عن وقتها إن وجدت الحاجة الشرعية لذلك .
5- أموال الجمعية ليس فيها زكاة ، فإذا استلمها الشخص وحالت عنده حولا كاملا وبلغت النصاب : وجبت الزكاة .
والله أعلم .
منقول
